«Con Franco se vivía mejor». La frase se repite en vídeos, memes y discursos políticos, y ya la dicen chavales que nacieron en este siglo. Hemos revisado una por una las afirmaciones más repetidas con datos, documentos y testimonios de quienes vivieron la dictadura. Ninguna resiste la comprobación.
Redacción de Comarca Sur
Quién lo dice y dónde
El bulo no nace solo. El exministro del PP Jaime Mayor Oreja llegó a hablar de la «extraordinaria placidez» de la dictadura, y en 2024 el diputado de Vox Manuel Mariscal defendió en el Congreso la posguerra como una etapa de «progreso» y «reconciliación» (Maldita.es; elDiario.es).
En redes, el mensaje se multiplica. Maldita.es y la verificadora italiana Facta analizaron más de 500 contenidos publicados entre junio y octubre de 2025 en Facebook, Instagram, Telegram, TikTok, X y YouTube. Solo un canal de YouTube que entrevista «al azar» a personas mayores preguntándoles si se vivía mejor con Franco tenía 245.000 suscriptores (Maldita.es).
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EL DATO
Uno de cada cinco
El 21,3 % de la población considera que los años de la dictadura fueron «buenos» o «muy buenos» para España, según el CIS de octubre de 2025. Entre los votantes de Vox lo piensa el 61,7 %, y entre los del PP, el 41,6 % (Real Instituto Elcano).
Bulo 1: «Había trabajo para todos»
No se sabe cuánta gente estaba en paro durante casi toda la dictadura, porque el censo oficial de parados no empezó hasta 1973 (El Salto). Lo que sí se sabe es que cientos de miles de personas tuvieron que hacer la maleta: entre 1959 y 1973 emigraron a Europa más de un millón de españoles y españolas, sobre todo a Francia, Alemania y Suiza (Wikipedia). El paro no desaparecía: se exportaba.
Durante la dictadura de Franco, el paro no desaparecía: se exportaba.
Redacción de Comarca Sur
Quienes se quedaban trabajaban sin sindicatos libres ni derecho de huelga, y con salarios muy inferiores a los del resto de Europa, como explica el periodista Mariano Sánchez Soler, autor de «Los ricos de Franco» (El Salto).
Bulo 2: «Franco hizo el milagro económico»
La economía creció, sí, pero tarde y por motivos que poco tienen que ver con el dictador. Con la autarquía de los años cuarenta, España no recuperó la producción agraria e industrial de antes de la guerra hasta mediados de los cincuenta. El crecimiento fuerte, de una media del 7 % anual, llegó entre 1961 y 1973, cuando los tecnócratas obligaron a abandonar la autarquía con el Plan de Estabilización de 1959 (Newtral).
Ese impulso tuvo ayudas externas: 1.148 millones de dólares de Estados Unidos entre 1951 y 1963, las remesas de los emigrantes, el turismo europeo y el auge de toda Europa en la posguerra. Los historiadores lo comparan con lo que vivieron otros países del sur de Europa, como Italia o Portugal (Newtral). Es decir: se creció como crecían los vecinos, pero partiendo de mucho más abajo y sin libertad.
Bulo 3: «Se comía mejor y no había pobreza»
La posguerra fue la época del hambre. Entre 1939 y 1942, la hambruna causó unas 200.000 muertes en toda España, según las investigaciones arqueológicas e históricas en Entrevías (Vallecas), donde se acuñó el término «síndrome de Vallecas» por la desnutrición infantil (El Salto). La cartilla de racionamiento no desapareció hasta 1952.
EN CIFRAS
143 de cada 1.000 bebés
En 1941 morían casi 143 de cada 1.000 niños y niñas antes de cumplir un año. Es decir: en una calle con 100 recién nacidos, morían 14. La mortalidad infantil bajó después, pero ya venía bajando desde el siglo XIX, antes de Franco (Fundación BBVA, citada por Newtral).
Bulo 4: «Cualquiera tenía una casa»
Circula que Franco construyó 4,5 millones de viviendas sociales. Es un bulo ya desmentido, y el historiador Carlos Barciela recuerda que la vivienda «se quedó más en un eslogan» de la propaganda (Maldita.es). En el sur de Madrid lo sabemos bien: la clase trabajadora fue empujada al extrarradio, y en los años setenta todavía había familias viviendo en chabolas sin luz ni agua corriente en Entrevías (El Salto). Los barrios de Orcasitas, el Pozo o San Fermín se levantaron con la lucha vecinal, no como un regalo del régimen.
Bulo 5: «Franco creó la Seguridad Social, las vacaciones y las pensiones»
Falso. El Instituto Nacional de Previsión, origen de la Seguridad Social, se creó en 1908. Las pensiones de jubilación pasaron a ser obligatorias en 1919. Las vacaciones pagadas para todos los trabajadores llegaron con la ley de contratos de trabajo de 1931, en la República, igual que la primera caja contra el paro forzoso. Y la vivienda protegida empezó con la ley de casas baratas de 1911. El franquismo heredó, unificó o cambió de nombre lo que ya existía (El Salto). Ni siquiera los pantanos: el gran plan de embalses es de 1902 y se amplió en 1933.
Bulo 6: «Se pagaban menos impuestos»
Se pagaban, y los pagaban sobre todo quienes menos tenían. El sistema se basaba en impuestos indirectos sobre el consumo (lo que pagas al comprar), que afectan igual al que gana poco que al que gana mucho. Los impuestos directos, como la renta, apenas suponían un tercio de lo que recaudaba Hacienda, y el fraude de los ricos era generalizado (Newtral).
Bulo 7: «Con Franco no había corrupción»
La había, pero no se podía contar. En la posguerra, mientras el pueblo pasaba hambre, los afines al régimen se enriquecían con el estraperlo y las licencias de importación. En 1969 estalló el caso Matesa, el mayor escándalo de la dictadura, con créditos públicos desviados a una empresa ligada a altos cargos (elDiario.es). Cuando murió el dictador, en cada una de las 25 empresas que más facturaban había un antiguo alto cargo del régimen, y su familia conservó durante décadas bienes como el Pazo de Meirás, que la justicia ha obligado a devolver al Estado (El Salto).
Bulo 8: «Había seguridad: podías dejar la puerta abierta»
La mayor amenaza era el propio Estado. Hoy todavía hay unas 114.000 personas desaparecidas en fosas comunes de la guerra y la represión (Catalan News). La dictadura fusiló a decenas de miles de personas en la posguerra y siguió matando hasta el final: el 27 de septiembre de 1975, dos meses antes de morir Franco, fueron fusilados cinco jóvenes en Madrid, Barcelona y Burgos (Expreso).
La policía política torturaba en la Puerta del Sol, como le ocurrió al dirigente comunista Julián Grimau, fusilado en 1963. Las cárceles, como la de Carabanchel, se llenaron de presos por pensar distinto, afiliarse a un sindicato o repartir una octavilla. Además, la prensa estaba censurada: lo que no se publicaba, no existía. La «seguridad» era, en realidad, miedo.
Bulo 9: «La familia vivía mejor»
Para las mujeres, la dictadura fue una jaula legal. Desde 1942, muchas trabajadoras tenían que dejar su empleo al casarse. Hasta la Ley 14/1975, de 2 de mayo, una mujer casada necesitaba el permiso de su marido para trabajar, abrir una cuenta en el banco, firmar un contrato o vender sus bienes (BOE; Wikipedia). El adulterio de las mujeres fue delito hasta 1978 y el divorcio no llegó hasta 1981. Lo recordamos en nuestro reportaje sobre Dolores Ibárruri, Pasionaria, que pasó 38 años en el exilio.
QUÉ SIGNIFICA PARA TI
Sin firma del marido, no
Si eras una mujer casada en 1974, no podías aceptar un trabajo, abrir una cuenta corriente ni firmar el alquiler de un piso sin la autorización de tu marido. Eso cambió hace solo 51 años.
Lo que nos quitaron: la República frente a la dictadura
Para saber si «se vivía mejor» hay que preguntarse también: ¿mejor que qué? Antes del golpe de 1936, la Segunda República había puesto en marcha una de las transformaciones sociales más ambiciosas de nuestra historia. La dictadura la borró de un plumazo (Público).
| Segunda República (1931-1936) | Dictadura franquista (1939-1975) | |
|---|---|---|
| Voto | Sufragio universal: las mujeres votan por primera vez en 1933 y pueden ser elegidas. | Sin elecciones libres para nadie, ni hombres ni mujeres. |
| Igualdad legal | La Constitución de 1931 reconoce la igualdad entre hombres y mujeres. | La mujer casada vuelve a depender del marido para trabajar, cobrar o abrir una cuenta. |
| Divorcio | Ley de divorcio de 11 de marzo de 1932. | Derogada en 1939. No vuelve hasta 1981. |
| Escuela | Pública, laica, mixta y gratuita. Miles de escuelas nuevas. | Escuela separada por sexos y adoctrinamiento religioso y político. |
| Maestros | Sueldo digno y mismo salario para maestras y maestros. | Unos 60.000 expedientes de depuración y miles de docentes expulsados. |
| Trabajo | Jornada de 8 horas (1931), prohibición del trabajo infantil y seguro de maternidad. | Sindicato vertical, sin huelga ni sindicatos libres. |
En educación, el cambio fue enorme. El ministro Fernando de los Ríos informó al Parlamento en 1932 de que la República había construido unas 7.000 escuelas en sus primeros diez meses, cuando la monarquía había levantado unas 500 al año, y se planificaron 27.000 más (La escuela de la República). La escolarización de los niños y niñas de 5 a 14 años pasó del 55,8 % en 1930 al 69 % en 1935 (Público). Las Misiones Pedagógicas llevaron bibliotecas, cine, teatro y música a pueblos que nunca habían visto un libro.
Las mujeres, las que más perdieron
Las mujeres pasaron de ser ciudadanas a ser tuteladas. Con la República consiguieron el voto, la igualdad ante la ley, el derecho a trabajar y cobrar su propio sueldo, el divorcio y, en Cataluña y en plena guerra, la primera ley de aborto (Público). Las maestras cobraban lo mismo que sus compañeros: «Las mujeres cobrábamos lo mismo que los hombres», recordaba la maestra Benita Gil (Wikipedia).
Durante la dictadura de Franco, las mujeres pasaron de ser ciudadanas a ser tuteladas.
Redacción de Comarca Sur
El franquismo lo deshizo todo. El Fuero del Trabajo de 1938 proclamaba que el Estado «liberará a la mujer casada del taller y de la fábrica»: en la práctica, la mandaba a casa. Se derogó el divorcio, se suprimió la escuela mixta, se volvió a castigar el adulterio femenino y la Sección Femenina enseñó a las niñas que su destino era obedecer y servir. La mayoría de edad de las mujeres se fijó en los 21 años, pero hasta los 25 no podían dejar la casa de sus padres si no era para casarse o entrar en un convento (Ara).
Durante la dictadura de Franco, se enseñaba a las niñas que su destino era obedecer y servir.
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LO QUE NO TE CUENTAN
De ciudadanas a menores de edad
Una mujer que votó en 1933 se encontró en 1939 sin voto, sin divorcio y necesitando el permiso de su marido para firmar un contrato de trabajo. Esos derechos no volvieron hasta 1975, 1977 y 1981.
Maestros y maestras: fusilar la escuela
Para la dictadura, la escuela republicana era el enemigo. Entre 1936 y 1943 se abrieron más de 60.000 expedientes de depuración al magisterio. Unos 6.000 docentes fueron expulsados de la enseñanza, otros 6.000 trasladados a la fuerza y unos 3.000 suspendidos de empleo y sueldo, según el historiador Francisco Morente (El País, 1997). No ir a misa podía bastar para perder la plaza.
Muchos no llegaron a ser depurados porque los mataron antes. Cientos de maestros y maestras fueron fusilados o «paseados» en los primeros meses de la guerra; la cifra exacta todavía se desconoce. Algunos nombres: la maestra Inés Rodríguez Fernández, fusilada; Maximina Yáñez, Balbina Gayo o Sofía Polo, asesinadas en las cunetas (Wikipedia). O Antoni Benaiges, el maestro de Bañuelos de Bureba (Burgos) que prometió a sus alumnos llevarles a ver el mar y fue asesinado en 1936.
PARA VER Y LEER
«El maestro que prometió el mar»
La historia de Antoni Benaiges se cuenta en el libro del periodista Francesc Escribano «El mestre que va prometre el mar» (en castellano, «El maestro que prometió el mar») y en la película del mismo título dirigida por Patricia Font (2023), con Enric Auquer y Laia Costa, que tuvo cinco nominaciones a los Goya (ficha de la película). Os recomendamos verla y leerlo: es la mejor manera de entender qué escuela quiso construir la República y qué destruyó la dictadura.
En las comisiones de depuración, el informe del párroco era obligatorio. El cura del pueblo decidía, con su firma, si un maestro era «buen católico» o debía ser apartado (Wikipedia).
Encerradas por el Patronato
El Patronato de Protección a la Mujer funcionó desde 1942 hasta 1985. Fue la institución franquista que más tiempo sobrevivió, incluso diez años después de muerto el dictador. Decía «proteger» a las jóvenes «descarriadas», pero en la práctica encerró a decenas de miles de chicas, normalmente de 16 a 23 años, en centros gestionados por monjas Adoratrices, Oblatas o del Buen Pastor (El Salto).
¿Su «delito»? Llevar minifalda, fumar en la calle, ir al cine, volver tarde a casa, leer libros prohibidos, militar en un sindicato de estudiantes o quedarse embarazada sin estar casada. Bastaba la denuncia de un familiar, del cura o de la policía (Ara). Dentro, las supervivientes denuncian trabajos forzados en talleres que cosían para grandes almacenes, castigos, celdas de aislamiento, prohibición de hablar su lengua, robo de bebés y suicidios (El Salto).
«Estuvimos presas bajo un sistema penitenciario oculto sin haber cometido ningún delito».
Consuelo García del Cid, superviviente y fundadora de la asociación Las Desterradas Hijas de Eva (El Salto).
«Iba con minifalda, fumaba, iba al cine, leía mucho».
Pilar Dasí, encerrada a los 18 años en un centro de las Adoratrices de València (Ara).
«Yo no había hecho nada para estar allí».
Paquita, internada a los 16 años, en 1949, en centros de las Adoratrices, las Oblatas y el Buen Pastor hasta los 22. Le cambiaron el nombre por «Milagros» y la amenazaban con tenerla encerrada hasta los 25 (El Salto).
Hoy, el Gobierno ha reconocido a 53 de estas mujeres como víctimas de la dictadura y el Patronato será declarado lugar de memoria. Pero no están incluidas en la Ley de Memoria Democrática, la mayoría de los expedientes se han perdido y las supervivientes siguen reclamando a las congregaciones sus archivos y la contabilidad de los talleres (El Salto).
Curas y monjas: la Iglesia que bendijo la dictadura
La jerarquía católica fue uno de los pilares del régimen. El 1 de julio de 1937, a petición de Franco, el cardenal Isidro Gomá redactó la Carta colectiva del episcopado español, que firmaron 43 obispos y cinco vicarios para legitimar la sublevación ante el mundo y presentar la guerra como un «plebiscito armado» (Wikipedia). Franco entraba bajo palio en las iglesias, y la Iglesia recibió a cambio el control de la educación y de la moral pública.
Esa complicidad llegó a los pueblos y a los barrios: párrocos que firmaban los informes que decidían depuraciones y condenas, curas que aconsejaban encerrar a una chica en un convento y congregaciones que gestionaron las cárceles de mujeres y los reformatorios del Patronato.
No todo el clero fue igual, y es justo decirlo. El cardenal Vidal i Barraquer y el obispo de Vitoria, Mateo Múgica, se negaron a firmar la carta de 1937 (Wikipedia). Y años después, los curas obreros, como el padre José María de Llanos en el Pozo del Tío Raimundo, se pusieron del lado de los vecinos de los barrios del sur de Madrid y contra la dictadura. Pero la institución, como tal, nunca ha pedido perdón por su papel.
Los que lo vivieron: «Con Franco no se vivía mejor»
Frente a los vídeos de entrevistas «al azar», estas son algunas voces de quienes conocieron la dictadura en primera persona o en su familia:
«Con Franco no se vivía mejor, como hoy no se ha vivido nunca».
Gregorio Delgado, 91 años, vecino de Usera (Madrid). Su padre estuvo retenido en la plaza de toros de Vistalegre y pedía a sus hijos no hablar de la guerra. Empezó a trabajar en un taller a los 14 años (Público).
«No se puede maquillar el pasado».
Inmaculada Boneta, que recuerda una infancia marcada por el silencio y el miedo, y que hasta 1966 una mujer no podía ser jueza (MugaKultura).
«Todo era imposición y miedo».
Ima Garrastatxu, sobre su escuela en el franquismo: adoctrinamiento, castigos físicos y prohibición de su lengua (MugaKultura).
«Vivir sin derechos nunca es una “vida mejor”».
Xabier Irujo, catedrático, que recoge el testimonio de María Olabarria, una madre que vio morir a sus dos hijas en la posguerra (MugaKultura).
También hay jóvenes que responden. Lucía Expósito González publicó en TikTok un vídeo sobre su bisabuelo, fusilado por la dictadura, porque le preocupaba «la gran desinformación» en las redes (elDiario.es).
¿Por qué lo repiten jóvenes e incluso niños?
Los datos del CIS muestran que la nostalgia no es solo cosa de mayores: casi uno de cada cinco jóvenes de 18 a 24 años valora bien la dictadura.
| Edad | Ven la dictadura «buena» o «muy buena» |
|---|---|
| 18-24 años | 19,6 % |
| 25-34 años | 15,9 % |
| 35-44 años | 18,5 % |
| 45-54 años | 20,6 % |
| 55-64 años | 24,5 % |
| 65-74 años | 22,6 % |
| Más de 75 años | 25,8 % |
| Total | 21,3 % |
Los expertos señalan varias causas, y todas tienen solución:
- En el instituto apenas se estudia. El franquismo llega al final del temario de 4.º de ESO y muchas veces no da tiempo. En una encuesta a estudiantes valencianos, el 74 % no lo había estudiado en ese curso, y en Selectividad se puede sacar un 10 sin estudiar el siglo XX (elDiario.es / Todos los Nombres).
- Las redes llenan ese vacío. Memes, vídeos cortos y fotos sacadas de contexto llegan directamente al móvil, sin el filtro de la conversación familiar que había cuando se veía la tele en casa, según el politólogo Javier Lorente (URJC). La inteligencia artificial permite, además, fabricar imágenes y audios falsos muy realistas (Euronews).
- La precariedad empuja a idealizar. Sin vivienda asequible y con empleos inestables, una parte de los menores de 30 se desencanta de la democracia (Real Instituto Elcano). El historiador Fernando Hernández Sánchez lo resume así: la incertidumbre del presente lleva a imaginar un pasado en el que «todo estaba en orden» (elDiario.es).
- Hay quien lo usa para ganar votos. El CIS atribuye el revisionismo a un mensaje de la extrema derecha que borra la represión y la falta de libertades, y que algunos partidos aprovechan (Euronews).
- La propaganda de entonces sigue viva. Muchas de estas frases son las mismas de la campaña oficial de los «25 años de paz» de 1964, que se repiten sin saber de dónde vienen (elDiario.es).
Qué podemos hacer
Preguntar a nuestras abuelas y abuelos cómo era de verdad su vida. Comprobar antes de compartir. Exigir que la historia reciente se enseñe completa en los institutos. Y defender una democracia que resuelva los problemas de la gente, empezando por la vivienda, para que nadie tenga que buscar refugio en la nostalgia de una dictadura.
Para saber más: la película y el libro «El maestro que prometió el mar», sobre Antoni Benaiges; Carlos Barciela, «Con Franco vivíamos mejor» (ficha del libro); Fernando Hernández Sánchez, «Francofacts» (Pasado & Presente, 2025); las investigaciones de Maldita.es y Newtral; y los materiales didácticos de Todos los Nombres.
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